Chilien·nes de Belgique

L’intime et le collectif

Les chiffres sont imprécis. Jusqu’à 1 million de Chiliens ont fui la dictature de Pinochet (de 1973 à 1990), et quelques milliers de ces réfugiés politiques ont été accueillis en Belgique à partir de 1975.

Qui dit exil politique, dit migration forcée, en opposition au caractère prétendu « volontaire » de la migration économique. L’affirmation mérite pourtant nuance. Lorena Ulloa, anthropologue chilienne assistante et doctorante à l’ULiège, questionne ce clivage: “Aucune migration n’est totalement volontaire ni dissociée de ses causes, qu’elles soient économiques, politiques, environnementales ou un mélange de celles-ci en étroite imbrication”¹.

La spécificité de l’exil des Chiliens et Chiliennes relève en tous cas de l’accueil qu’ils ont reçu ici. Pouvez-vous imaginer des sympathisants qui les attendaient à l’aéroport avec des fleurs pour leur remettre les clefs d’appartements meublés? Quel arrêt sur image réconfortant!

L’hospitalité, les liens gardés avec le pays, avec la famille, la langue et la culture, l’espoir empêché d’un retour au pays, la perte de repères en même temps que la construction d’un nouveau cadre qui ne pourra tenir sans une pièce majeure : la transmission des histoires familiales – traumatismes compris. Des témoins de trois générations racontent ces épisodes, rythmés par des aller-retours incessants de l’intime au collectif.

En refermant ce dossier, on ne pourra s’empêcher de tracer des parallèles entre le Chili des années 1970 où s’imposa le fameux “laboratoire” ultralibéral à coups de détricotage des services publics, d’austérité, de répression, d’infox à tout crin, et notre actualité politique qui nous promet des tourbillons violents. Matière à réflexion. Matière à réaction.

SOMMAIRE